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T01n0022_p0270c25║   
T01n0022_p0270c26║   　　No. 22 [No. 1(27), No. 125(43.7)]
T01n0022_p0270c27║   佛說寂志果經
T01n0022_p0270c28║   
T01n0022_p0270c29║   　　　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯
T01n0022_p0271a01║   聞如是：　一 時，佛遊王舍城，耆域奈園，與比
T01n0022_p0271a02║   丘眾千二 百五 十俱 。時，王阿闍世 ，七月十
T01n0022_p0271a03║   五 日，過新歲臘，與群臣百官俱 ，眷屬圍繞，
T01n0022_p0271a04║   上寂安觀，謂群臣言：「諸卿當知，如是我修
T01n0022_p0271a05║   非時愁悒不改，雖得此歲，憒慘不次。當何 方
T01n0022_p0271a06║   便 除其怵惕？」有臣白王：「當以 五 樂消散憂
T01n0022_p0271a07║   慮。」有臣：「當作名倡巧妙異妓鼓樂絃歌，可以
T01n0022_p0271a08║   療憂。」有臣白王：「宜以 四種象馬車步勇 猛兵
T01n0022_p0271a09║   士，消除悒憒。」有臣白王：「不蘭迦葉、莫軻離
T01n0022_p0271a10║   惟瞿樓、阿夷耑其耶今離、迦旃、先比盧
T01n0022_p0271a11║   持、尼揵子等，是諸師者，各與五 百之 眾，在
T01n0022_p0271a12║   此大城。可嚴大駕，造與相見，談聽歡娛，可
T01n0022_p0271a13║   離所患。」時，有童子醫王，名曰耆域(晉言固活)，持
T01n0022_p0271a14║   扇侍 王。王顧謂言：「卿何 故默，獨無所陳？」耆
T01n0022_p0271a15║   域白王：「欲蠲灼惕忘憂除患，今佛世 尊，與
T01n0022_p0271a16║   弟子眾俱 在奈園，可到 佛所稽首致敬，諮啟
T01n0022_p0271a17║   疑惑，乃得開解。」　時，王阿闍世 ，便 即欲見天
T01n0022_p0271a18║   中之 天，答耆域言：「善哉！大佳 ，當俱 往覲。」耆
T01n0022_p0271a19║   域受教，嚴五 百象，五 百釆女，嚴訖白：「辦。宜
T01n0022_p0271a20║   知是時。」王乘駕象，名曰仁調，與五 百侍 從
T01n0022_p0271a21║   俱 ，導衛前 後，出王舍城，然大炬火。時，王恐
T01n0022_p0271a22║   懅，住 止不前 ，謂耆域言：「佛與幾比丘俱 在
T01n0022_p0271a23║   奈園？」答曰：「有千二 百五 十。」王曰：「卿得無詐，
T01n0022_p0271a24║   令吾出國，道相危乎？每至異道諸惑志所，
T01n0022_p0271a25║   其眾五 百，音聲揚逸。今比丘多而不聞聲？」
T01n0022_p0271a26║   耆域曰：「王！莫恐莫懅。不敢謀王，不造逆
T01n0022_p0271a27║   害，及后貴人。惟佛世 尊，長夜寂然，弟子志
T01n0022_p0271a28║   學，法則 靜然。願王前 覩上妙光 明，見佛世
T01n0022_p0271a29║   尊諸弟子眾，意爾乃悅。」　於是王阿闍世 ，遙
T01n0022_p0271b01║   見世 尊，便 下所乘，屏毖五 事 ，脫王冠幘纓
T01n0022_p0271b02║   絡寶服幢花翠羽，去蓋收刀 ，步到 講堂，問
T01n0022_p0271b03║   耆域曰：「佛為所在？」答曰：「眾比丘前 坐者是
T01n0022_p0271b04║   也，威神光 光 ，功 德巍巍。」　王前 詣佛，問訊
T01n0022_p0271b05║   占對却住 一 面——觀佛比丘眾，悉坐寂定，無
T01n0022_p0271b06║   量清淨，甚深微妙，其心欣然——叉手向佛，白
T01n0022_p0271b07║   世 尊言：「佛心寂然，微妙無念，弟子亦爾。願
T01n0022_p0271b08║   令我心志于微妙隱定如是。」　有一 童子，名曰
T01n0022_p0271b09║   帛賢，白其王言：「大王願欲得是行耶？」王白
T01n0022_p0271b10║   佛言：「唯然世 尊！願樂眾僧 其心歡悅。」
T01n0022_p0271b11║   於是，王阿闍世 白佛言：「願欲有所問，儻 有
T01n0022_p0271b12║   聽者，乃敢發言。」　佛言：「便 問，在意所欲。」　王
T01n0022_p0271b13║   言：「所可供 事 ，及諸所欲，娛樂睡眠，合聚計
T01n0022_p0271b14║   校算術，印綬大臣，百官群從，太史占變知
T01n0022_p0271b15║   人終始，受人恭敬，飲食、伎 藝，或為己身、父
T01n0022_p0271b16║   母、妻子、奴婢，供 養沙門梵志，施以 上供 ，求
T01n0022_p0271b17║   索安隱吉祥之 利 ；頗有立於是佛法律，得道
T01n0022_p0271b18║   證不乎？」　佛言：「大王！曾問諸外異道如是誼
T01n0022_p0271b19║   不？」　王白佛言：「曾到 不蘭迦葉所，問：『所有象
T01n0022_p0271b20║   馬乘車步行，財寶侍 從篋藏，力 士勇 猛，大
T01n0022_p0271b21║   象車，娛樂睡眠，合會天人。印綬大臣，百
T01n0022_p0271b22║   官群從。太史占變，知人終始，所可恭敬。有
T01n0022_p0271b23║   所作為，或為己身，求索安隱，或為父母妻
T01n0022_p0271b24║   子奴婢，供 養沙門梵志，施以 上供 。是我寧
T01n0022_p0271b25║   得法律之 正，入 寂然道乎？』即報我言：『無有是
T01n0022_p0271b26║   也，亦無世 尊，無答善恩。亦無罪福，無有父
T01n0022_p0271b27║   母。亦無羅漢得道之 人，供 養無福。亦無今
T01n0022_p0271b28║   世 後世 ，亦無專行一 心道志。於是雖有身
T01n0022_p0271b29║   命，壽終之 後，四事 散壞，心滅歸無，後不復
T01n0022_p0271c01║   生。雖葬土藏，各自腐敗，悉盡如空，無所復
T01n0022_p0271c02║   有。』唯然世 尊！我問外師，以 是見答。我心念
T01n0022_p0271c03║   言：『無？云 何 而無罪福報應？』譬如有人問奈何
T01n0022_p0271c04║   類，以 瓜答之 ，問瓜以 奈答之 。不蘭迦葉亦
T01n0022_p0271c05║   如是也，言語顛倒，無有本末，雖聞彼說，不
T01n0022_p0271c06║   以 為解。」
T01n0022_p0271c07║   王阿闍世 白佛言：「我復至莫軻離瞿耶婁
T01n0022_p0271c08║   所，問：『何 謂小處欲處？人無因緣得淨？人為
T01n0022_p0271c09║   有罪福不？為無知無見？』亦答我言：『無今世 後
T01n0022_p0271c10║   世 ，無力 不力 ，無精進，一 切人得其苦樂。』若
T01n0022_p0271c11║   問六 以 七答。世 尊！譬如問奈以 瓜答，問瓜以
T01n0022_p0271c12║   奈答，此異道人如是。在我國內，問其所問，
T01n0022_p0271c13║   以 是見答，問其所言，不以 開解，即便 捨
T01n0022_p0271c14║   去。」
T01n0022_p0271c15║   「我復至阿夷耑所，問：『何 謂所住 處欲處？云 何
T01n0022_p0271c16║   於是法律得至道證？』答我言：『唯，大王！他
T01n0022_p0271c17║   人往問，亦作是答，言：「有後世 復生。」我問之 ，亦
T01n0022_p0271c18║   言：「有後世 。」』『設有後世 ，復生世 間，為有為無？』
T01n0022_p0271c19║   『如我意想，為有後世 ，或無後世 。』或有人往
T01n0022_p0271c20║   問，言：『儻 有後世 、儻 無後世 ，或有是、或無是。』
T01n0022_p0271c21║   譬如人問奈以 瓜答，問瓜以 奈答。阿夷耑
T01n0022_p0271c22║   亦如是，問沙門得道之 證持異術多事 ，答我
T01n0022_p0271c23║   言語無次。我心念言：『一 切王舍城所有異
T01n0022_p0271c24║   道，不能開解除我愁意，當於何 所得沙門
T01n0022_p0271c25║   梵志令解我意，使不憂悒？』見阿夷耑所說無
T01n0022_p0271c26║   益，便 起捨去。
T01n0022_p0271c27║   「我復至波休迦旃所，問：『何 謂所住 處？粗問畜
T01n0022_p0271c28║   生所由。於是法律，云 何 得道證？』答我言：『唯，
T01n0022_p0271c29║   大王！其有人得受身者，無因、亦無緣。無有
T01n0022_p0272a01║   想、亦無貢高，積累賊害，於住 立而得住 處，
T01n0022_p0272a02║   於是得身，無有失者，所想知想，而自流行，
T01n0022_p0272a03║   謂罪福善惡，其有人所斷截，目所覩見，無
T01n0022_p0272a04║   有諍訟，有身壽盡不憂命死。彼無有說是欲
T01n0022_p0272a05║   我當死，及諸天用人故說壽終沒已。於是人
T01n0022_p0272a06║   間愛欲勞 塵、天人見欲其欲及便 有五 賊六 十
T01n0022_p0272a07║   二 種。其六 十二 種者，無種性，俱 說六 十
T01n0022_p0272a08║   二 事 ，與種性俱 ，無用思想。入 其八 難，皆當
T01n0022_p0272a09║   棄捐，常得增益，便 得安隱。已得安隱，常在
T01n0022_p0272a10║   於天，已在於天，便 有八 十四大念，與幻術
T01n0022_p0272a11║   俱 ，與微妙俱 ，便 起老病苦。無有道人，亦無
T01n0022_p0272a12║   梵志。所說如是。我戒清淨，又離愛欲，於欲
T01n0022_p0272a13║   已盡，常隨逐身。譬如燈然已然，其事 如是，
T01n0022_p0272a14║   無得道梵志。』譬如有人問奈以 瓜答，問瓜以
T01n0022_p0272a15║   奈答。其波休迦旃如是，我問沙門得道之
T01n0022_p0272a16║   證，通持老病人答我。我心念言：『問於道證，
T01n0022_p0272a17║   反以 是答？』聞其所言，不以 為悅，不用作解，
T01n0022_p0272a18║   便 起捨退。
T01n0022_p0272a19║   「我復至先比盧持所而問之 ：『問所住 欲。於是
T01n0022_p0272a20║   法律，云 何 成道？』答我言：『唯，大王！人所作
T01n0022_p0272a21║   教，人所當為，所斷、所奪、所見離見，所求皆
T01n0022_p0272a22║   厭，愁憂自推。毀瓶壅、離慳貪，破壞國城，
T01n0022_p0272a23║   敗害人民，殺、盜、婬泆、妄言、兩舌、飲酒、鬪亂 ，雖
T01n0022_p0272a24║   犯是事 ，無有罪殃。所布施者，無有福報。殘
T01n0022_p0272a25║   害悖逆，作眾不善，無罪無福，亦無所取所
T01n0022_p0272a26║   作。無因緣，無有至誠，亦無質朴。縱行義
T01n0022_p0272a27║   理，善惡無應。』譬如問奈以 瓜答，問瓜以 奈
T01n0022_p0272a28║   答。比盧持亦如是，問行法，當得道證？更答
T01n0022_p0272a29║   斷絕，無有罪福。我心念言：『何 緣如是？』不以
T01n0022_p0272b01║   為解，即便 捨退。
T01n0022_p0272b02║   「我復至尼揵子所，問尼揵子：『何 謂得所住 處
T01n0022_p0272b03║   欲處有人無耶？所受罪福，云 何 為前 世 事
T01n0022_p0272b04║   乎？學道為得道不？』答我言：『唯，大王！一 切
T01n0022_p0272b05║   現人有所見者，所得罪福皆是前 世 之 事 ，因
T01n0022_p0272b06║   緣愛欲而生，因緣有老病。於是學道有因緣
T01n0022_p0272b07║   想，因生子孫然後得道。』譬如問奈以 瓜答，問
T01n0022_p0272b08║   瓜以 奈答。我問得道之 證，反以 虛妄見答。
T01n0022_p0272b09║   我聞其語，不悅不樂，即起捨退。」
T01n0022_p0272b10║   王阿闍世 白佛言：「遍問諸師，不得開解。敢
T01n0022_p0272b11║   問世 尊，財寶所在處？唯以 所問，願答其
T01n0022_p0272b12║   疑。云 何 寂志梵志，於是法律，逮得道證？」　佛
T01n0022_p0272b13║   告王言：「在所欲問，吾當為汝事 事 分別 ，令
T01n0022_p0272b14║   心結解。我先問王，王以 意答之 。云 何 大王？
T01n0022_p0272b15║   若有人著好衣服，供 侍 王，以 自娛樂，其人
T01n0022_p0272b16║   不樂居處及本土，心自念言：『阿闍世 王是
T01n0022_p0272b17║   人，我亦是人。王以 五 樂自娛，衣服自嚴，不
T01n0022_p0272b18║   樂本土，不懷居處。我當立德離諸罪殃，我
T01n0022_p0272b19║   不如除鬢髮、被袈裟作沙門。以 家之 信 ，捨
T01n0022_p0272b20║   家為道。』便 受法戒，奉行道禁，不殺盜婬，不
T01n0022_p0272b21║   妄言、兩舌、惡口罵詈、不怒嫉癡。於王意何
T01n0022_p0272b22║   如？往詣王所白言：『其人好莊嚴，供 侍 王者，
T01n0022_p0272b23║   不樂居處，亦不懷土，以 家之 信 捨家為道，護
T01n0022_p0272b24║   身口意，不犯眾惡，修 行十善。』王奈之 何 ？」　王
T01n0022_p0272b25║   白佛言：「我見其人，當歡喜問訊恭修 禮敬，
T01n0022_p0272b26║   供 養衣服、飲食、床臥具 、病瘦醫藥。」　佛語王：
T01n0022_p0272b27║   「其人未行大法，得道果證。」　王白佛言：「取其說
T01n0022_p0272b28║   法。」　佛語王：「我與世 間，為如來．至真．等正覺．
T01n0022_p0272b29║   明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，
T01n0022_p0272c01║   號佛．世 尊。便 即說法，初 語亦善、中語亦善、
T01n0022_p0272c02║   竟語亦善，誼慧妙具 ，講清淨行。若尊長者
T01n0022_p0272c03║   有子，聞佛所講說經，於如來法律得信 ，善
T01n0022_p0272c04║   利 自見。於佛法中，有大善利 ，即得法忍，念
T01n0022_p0272c05║   念止。居家逼於垢塵；其出家者，為無罣礙，
T01n0022_p0272c06║   便 一 其心止除欲樂，盡其形壽，奉清淨行，
T01n0022_p0272c07║   念言：『我欲棄家財產門室眷屬，下鬚髮被袈
T01n0022_p0272c08║   裟，以 家信 出遵道，捨所樂立家志，奉比丘
T01n0022_p0272c09║   戒二 百五 十，不犯道禁。護得度法，行止禮
T01n0022_p0272c10║   節，不失儀 撿，忽除所有靖恭畏慎。一 心平
T01n0022_p0272c11║   等，修 習正戒也，遠離於殺，不執刀 杖，心懷
T01n0022_p0272c12║   慙愧。普安一 切，不施恐怖；其心清淨，無所
T01n0022_p0272c13║   加 害。遠離盜竊，除不與取，樂喜惠施，心欲
T01n0022_p0272c14║   放捨所思念安，常自護己；其心清淨，不與
T01n0022_p0272c15║   不取。遠離婬行，淨修 梵行，志于貞潔，消滅
T01n0022_p0272c16║   濁欲；其心清淨，不為色惑。遠離妄語，不尚
T01n0022_p0272c17║   虛誕，未曾詐殆，志存誠信 ，所住 安諦，不
T01n0022_p0272c18║   違世 誓；其心清淨，不懷欺偽，不樂兩舌，讒
T01n0022_p0272c19║   謗敗德，未曾傳說，鬪亂 彼此，和解變諍，散
T01n0022_p0272c20║   除怨害；其心清淨，不仇兩舌，遠離惡口，不
T01n0022_p0272c21║   好罵詈，每制 自在，未曾放恣吐不善言，所
T01n0022_p0272c22║   說柔順，無麤獷辭，聽服踊躍歸仰；其心清
T01n0022_p0272c23║   淨，曾不罵詈，遠離綺語，發言應節，無所毀
T01n0022_p0272c24║   害，詳在誼法，所說安詳，寂靜無失，分別 情
T01n0022_p0272c25║   理。其心清淨，志不綺語，遠離無黠，除去
T01n0022_p0272c26║   愚心，不貪他有，不求人短，己身及人，常求
T01n0022_p0272c27║   大止。其心清淨，不懷愚癡，遠離瞋怒，無恚
T01n0022_p0272c28║   害意，常懷慈心，志存善權，哀護蠕動 ，羞愧
T01n0022_p0272c29║   安慰一 切眾類。其心清淨，不懷恚怒，遠離
T01n0022_p0273a01║   睡眠，心習空行，常行寂然，未曾安寢，欲
T01n0022_p0273a02║   思見明想欲得起。其心清淨，志不睡眠，遠
T01n0022_p0273a03║   離調戲嘲談囈語，行無所著，無有卒暴。其
T01n0022_p0273a04║   心清淨，志不調戲，遠離狐疑心不猶豫，秉
T01n0022_p0273a05║   意一 定，在於善法。其心清淨，志不狐疑，遠
T01n0022_p0273a06║   離邪見，今世 後世 ，信 施得福，孝順父母，尊
T01n0022_p0273a07║   敬賢聖，奉修 善道信 人，壽命後當復生，得
T01n0022_p0273a08║   道六 通平等之 行。其心清淨，無有邪見，遠
T01n0022_p0273a09║   離諛諂，其心質朴，不懷巧偽，不用斤斗尺
T01n0022_p0273a10║   寸侵 欺削 人，不行繫縛及與牢獄，無毀無望
T01n0022_p0273a11║   求欲得明。其心清淨，志不諛諂，遠離男女，
T01n0022_p0273a12║   不樂居家妻子愛欲，省除區疑。其心清
T01n0022_p0273a13║   淨，無所榮冀 ，不畜奴客僕 從婢妾，不樂治
T01n0022_p0273a14║   家。其心清淨，不妄執事 ，不畜象馬牛羊，不
T01n0022_p0273a15║   樂畜獸。其心清淨，不志車乘，不畜鷄鶩狗
T01n0022_p0273a16║   犬猪豕，無所利 求。其心清淨，不在鷄猪，
T01n0022_p0273a17║   遠離廬館，不飾屋宇，不畜田宅，園圃果蓏。
T01n0022_p0273a18║   其心清淨，不在田舍，遠離金銀高廣之 座，
T01n0022_p0273a19║   不樂綺麗茵褥几筵。其心清淨，不寢高牀，
T01n0022_p0273a20║   遠離七寶，不畜珍琦，捨除玩弄，無所榮冀 。
T01n0022_p0273a21║   其心清淨，不貪財色，遠離花香，不樂雜馨，
T01n0022_p0273a22║   身不芬薰，無所希求。其心清淨，不志花香，
T01n0022_p0273a23║   遠離非時飯食，中節恒以 一 食，終為期限。
T01n0022_p0273a24║   其心清淨，飯不失時，犁地下種，莊嚴中間
T01n0022_p0273a25║   見所為行，行沙門事 ，嚴淨其心，光 [火*僉 ]憂
T01n0022_p0273a26║   愁，除諸穢害，常行真正，節度知足，一 心在
T01n0022_p0273a27║   道，然後為沙門梵志，受信 施食。在土地郡
T01n0022_p0273a28║   國縣邑，所行如法，根本常淨，莖節枝葉華
T01n0022_p0273a29║   實亦淨，具 足種種清淨，其種像 如是。在郡
T01n0022_p0273b01║   國縣邑，作沙門遠離是。若有沙門梵志，是應
T01n0022_p0273b02║   食信 施，所住 處善思念其人，行常如應。』　「若
T01n0022_p0273b03║   有沙門梵志，所在受信 施食，所止住 處，所
T01n0022_p0273b04║   行不應，求索飯食，校計合會，求索香華衣被
T01n0022_p0273b05║   床臥，藏去珍寶，求索其處；沙門道人，皆遠
T01n0022_p0273b06║   離是。若有沙門梵志，食信 施食，坐高廣猗
T01n0022_p0273b07║   床，處於寶床，所行求應，莊校榻筵釆畫文
T01n0022_p0273b08║   蓐錦繡，若好繒綵，驚起毛竪，執持幢拂，
T01n0022_p0273b09║   乘象車馬，志求好食，常在名色；沙門道人，
T01n0022_p0273b10║   皆遠離是。若有沙門梵志，食信 施食，沐浴
T01n0022_p0273b11║   自在，所行不應，所行斷絕，香華自薰，求索
T01n0022_p0273b12║   供 養，不以 道理，手執刀 蓋，校以 真珠瓔珞，
T01n0022_p0273b13║   臂腕頸脚，身著白淨衣服，短截樹木，如此
T01n0022_p0273b14║   住 行；沙門道人，當遠離是。
T01n0022_p0273b15║   「若有沙門梵志，受信 施食，自綺其身，所住
T01n0022_p0273b16║   之 處，其行不應，鬪象牛馬鷄羊犬豕，鬪亂
T01n0022_p0273b17║   於人男女大小，往觀戰鬪及眾大會，如是之
T01n0022_p0273b18║   行，所可求住 ；沙門道人，遠離如是。若有沙
T01n0022_p0273b19║   門梵志，受信 施食，自莊嚴身，所住 以 非，其
T01n0022_p0273b20║   行不應，但 行聽象聲群馬車行人牛羊，撾鼓
T01n0022_p0273b21║   妓樂、歌舞、調戲話語，如是之 法，異道道行；
T01n0022_p0273b22║   沙門道人，已遠離此。若有沙門梵志，受人
T01n0022_p0273b23║   信 施食，行樗蒲博戲，所住 非法，其行不一 ，
T01n0022_p0273b24║   便 共競諍鞬橛兜 [木*翕]君犢塞推盧，如是之
T01n0022_p0273b25║   行，非法所住 ；沙門道人，已遠離此。若有
T01n0022_p0273b26║   沙門梵志，受信 施食，常共鬪諍遘校言語，
T01n0022_p0273b27║   所行非法，所住 非法，其行不應：『此為是法，
T01n0022_p0273b28║   是為非法，是不如是，是為一 法，不如卿語。
T01n0022_p0273b29║   我所行法，汝所為不應，我所為應。汝有因
T01n0022_p0273c01║   緣，我無因緣。汝自前 往在後妄語，我得卿
T01n0022_p0273c02║   勝，卿無所種，但 行眾惡，當見危害，我得度
T01n0022_p0273c03║   脫，卿見棄捐，不得自在。』如是諍訟非法之
T01n0022_p0273c04║   言；沙門道人，已遠離此。若有沙門梵志，食
T01n0022_p0273c05║   信 施食，生共囈語，其行不應：『王者云 何 ？
T01n0022_p0273c06║   盜賊云 何 ？戰鬪云 何 ？飲食云 何 ？衣被男女
T01n0022_p0273c07║   大小云 何 ？』說世 事 因事 好事 ，如是之 像 ，非法
T01n0022_p0273c08║   之 言，沙門道人，已遠離此。沙門梵志，受信
T01n0022_p0273c09║   施食，妄說非事 ，其行不應，說王者婆羅門
T01n0022_p0273c10║   事 、說樹木人事 、說國事 ，於此彼當如是，彼
T01n0022_p0273c11║   國當有是，此人當往彼，彼人當來此，如是句
T01n0022_p0273c12║   所言非法；沙門道人，已遠離此。　「沙門梵志，
T01n0022_p0273c13║   受信 施食，而行諛諂，所為非法，其行不
T01n0022_p0273c14║   應，坐共語言，是為得利 ，是為衰折治生賈
T01n0022_p0273c15║   販財物之 人，如是諛諂非法之 事 ；沙門道
T01n0022_p0273c16║   人，已遠離此。沙門梵志受信 施食，學修 幻
T01n0022_p0273c17║   術，興起邪見，說日之 怪，逢占觀相，妄語有
T01n0022_p0273c18║   所奪，學品術處度術所，學呪欺詐術，乾陀羅
T01n0022_p0273c19║   呪孔雀呪雜碎呪術，是異術欺詐迷惑，如是
T01n0022_p0273c20║   之 像 ，非法之 術；沙門道人，已遠離此也。沙
T01n0022_p0273c21║   門梵志，受信 施食，學迷惑呪欺詐之 術，觀
T01n0022_p0273c22║   人面像 ，星宿災變風雲雷霧，求索良日，夏
T01n0022_p0273c23║   月之 時某聚落當雨不雨，其地當吉不吉，
T01n0022_p0273c24║   說國王事 ，如是之 行，非法之 術；沙門道人，
T01n0022_p0273c25║   已遠離此。沙門梵志，受信 施食，學有若干
T01n0022_p0273c26║   種非取之 法，畜生之 業，處方行藥，住 在所
T01n0022_p0273c27║   欲，令人短氣吐下淚出，動 人血脉，志不忠
T01n0022_p0273c28║   正，說欺詐術，占安隱事 ，如是之 像 ，畜生之
T01n0022_p0273c29║   業；沙門道人，已遠離此。沙門梵志，受信 施
T01n0022_p0274a01║   食，所行非法，以 斷饐口說嫁娶事 ，其有居
T01n0022_p0274a02║   跱，某館某舍某堂懷軀，某堂嬿處，某有宮
T01n0022_p0274a03║   殿，為精進行，某有堂館，無精進行，說王者
T01n0022_p0274a04║   雜事 ，如是之 像 ，畜生之 業；沙門道人，已遠
T01n0022_p0274a05║   離此。　「沙門梵志，受信 施食，作若干種畜生
T01n0022_p0274a06║   行，邪見之 業，有占相珠寶牛馬居家刀 刃 ，
T01n0022_p0274a07║   所見相男子女人大小，如是之 像 ，邪見之
T01n0022_p0274a08║   業；沙門道人，已遠離此。沙門梵志，受信 施
T01n0022_p0274a09║   食，或有妖妄之 本行非法業，無智之 事 ，自
T01n0022_p0274a10║   以 為智，卜問行符呪，如是之 像 ，邪見之 業；
T01n0022_p0274a11║   沙門道人，已遠離此。沙門梵志，受信 施食，
T01n0022_p0274a12║   或見善或見惡，豫說米穀當飢貴當平賤，當
T01n0022_p0274a13║   有恐怖當有安隱，當大疫當死亡，如是之
T01n0022_p0274a14║   像 ，邪見之 業；沙門道人，已遠離此。沙門梵
T01n0022_p0274a15║   志，受信 施食，說某國王戰鬪當得勝，某國
T01n0022_p0274a16║   王當不如，某國王當出遊觀他國，他國王不
T01n0022_p0274a17║   得自在，此當得勝，彼當敗壞，此王象馬六
T01n0022_p0274a18║   畜車乘多，彼王象馬車乘少，如是之 像 ，邪
T01n0022_p0274a19║   見之 業；沙門道人，已遠離此。沙門梵志，受
T01n0022_p0274a20║   信 施食，共說日月順行，日月差錯，星宿順
T01n0022_p0274a21║   行，星宿差錯，日月運行遲疾不順，當有災
T01n0022_p0274a22║   異無常之 變，日月當蝕，或雨霜雹，或當霹
T01n0022_p0274a23║   靂，如是之 像 ，邪見之 業；沙門道人，已遠離
T01n0022_p0274a24║   此。沙門梵志，受信 施食，便 說日月是故順
T01n0022_p0274a25║   行，以 是不順行，星宿順有因緣，不順亦有
T01n0022_p0274a26║   因緣，有所罣礙變怪，日月西行，或言東行，
T01n0022_p0274a27║   或言當蝕，又云 何 不蝕，當雷電霹靂，如是
T01n0022_p0274a28║   之 像 ，常見證驗；沙門道人，已遠離此，是謂
T01n0022_p0274a29║   賢聖。　「我弟子沙門，以 是奉賢聖戒品，行知
T01n0022_p0274b01║   止足，衣取蔽形，食裁充 口，所遊至處，衣
T01n0022_p0274b02║   鉢隨身，無所顧戀。譬如飛鳥飛行空中兩翅
T01n0022_p0274b03║   隨身。比丘如是，奉賢聖戒，心知止足，無所
T01n0022_p0274b04║   希望。一 曉節度，其行安隱，盡行安詳。視眄
T01n0022_p0274b05║   觀眄，不失儀 範。屈伸 進止，依法從宜，坐
T01n0022_p0274b06║   起安雅，行無所壞。持是戒品，第一 知足，根
T01n0022_p0274b07║   門寂定，心在安跡，諸根不亂 ，守護其心，救
T01n0022_p0274b08║   使無想在道，目見好色，不想求以 為好，斷
T01n0022_p0274b09║   截所受。奉行善本，其心內住 ，遠離內色，守護
T01n0022_p0274b10║   眼根。如是耳聲鼻香舌味身更，不以 想求，
T01n0022_p0274b11║   亦無所著。除諸不可，棄療愚癡，斷不善法，
T01n0022_p0274b12║   其意內住 ，救使不亂 ，令心根定。其比丘奉
T01n0022_p0274b13║   是賢聖戒，第一 知足，其心寂定，禮節根定，
T01n0022_p0274b14║   於內無起，而行安隱，閑居寂然，山藪避猥
T01n0022_p0274b15║   巖穴野處，身燕其中，離世 無點，心念無
T01n0022_p0274b16║   想。不貪他有，不起愚癡，不侵 亂 人。常行慈
T01n0022_p0274b17║   心，其意清淨，無有癡想。所在遊行，心無所
T01n0022_p0274b18║   著，快善安隱。譬如有人遠行求利 ，經過惡
T01n0022_p0274b19║   道，得度嶮迮，多獲盈利 ，無所遺亡，供 給
T01n0022_p0274b20║   妻室男女親族，其人自念：『心甚歡喜。』比丘
T01n0022_p0274b21║   如是，遠離愚癡，其心清淨，無有垢濁，已除
T01n0022_p0274b22║   恚害，喜悅無穢。譬如有人得疾著床，連年
T01n0022_p0274b23║   羸頓，後日得愈，安隱有力 ，飯食消釋，心自
T01n0022_p0274b24║   念言：『我本委厄，今得除愈。』比丘如是，除瞋
T01n0022_p0274b25║   恚心，熟自思惟，心亦歡喜。譬如有人為他
T01n0022_p0274b26║   下使，羈縶作役，終無休閑，不得自在，然
T01n0022_p0274b27║   後得免脫為良民，心自念言：『我本屬人，今
T01n0022_p0274b28║   得脫出，心亦踊悅。』比丘去疑心無猶豫，立
T01n0022_p0274b29║   在清淨欣喜踊躍。譬如有人拘閉牢獄，楚痛
T01n0022_p0274c01║   苦毒，然後得出，心自念言：『我本幽閉，今已
T01n0022_p0274c02║   得脫，亦自僥愛。』比丘如是，除去狐疑，心淨無
T01n0022_p0274c03║   瑕歡喜，比丘除不正心，正心無瑕想，清淨
T01n0022_p0274c04║   其志。譬如有人遭值穀貴，恐怖飢餓，得濟
T01n0022_p0274c05║   安隱，救攝其命，值得豐殖，穀米平賤，逸豫
T01n0022_p0274c06║   無畏，心自念言：『我本飢匱，危困難言，今得
T01n0022_p0274c07║   飽安，心亦歡喜。』比丘如是，除不正心，無眾
T01n0022_p0274c08║   想行，却本清淨，無疑心，除五 蓋，遠塵勞 心
T01n0022_p0274c09║   力 得智慧，而脫眾厄，刑 獄飢餓已去，愛
T01n0022_p0274c10║   欲眾不善去，有想有行，寂而清淨，行第一
T01n0022_p0274c11║   禪。譬如有人入 水洗浴，清潔無垢，度在岸邊，
T01n0022_p0274c12║   心亦歡喜。比丘如是，寂然獨處，安靜喜悅，
T01n0022_p0274c13║   觀視一 切，身本所起，覩無有身，普觀無
T01n0022_p0274c14║   根，心用寂然，喜悅安隱，第一 一 心。彼以 是
T01n0022_p0274c15║   定，其心清淨，寂然住 立，得無有異，愛欲以
T01n0022_p0274c16║   盡，除去想行，內以 具 足所念，安隱為善
T01n0022_p0274c17║   行，第二 一 心。復以 是身，得三昧定，歡喜安
T01n0022_p0274c18║   隱，以 無罣礙，觀視具 足，無有身類，成無所
T01n0022_p0274c19║   與，當定欣喜。譬如青蓮芙蓉蘅華生於
T01n0022_p0274c20║   污泥，長養水中，雖在水中，其根葉華實，在
T01n0022_p0274c21║   水無著，亦無所汙。比丘如是，於是身與三
T01n0022_p0274c22║   昧，安隱歡喜。彼以 是正受之 心，至于堅住 ，
T01n0022_p0274c23║   得無有異，清淨其心，無有欲塵，第三一 心。
T01n0022_p0274c24║   彼以 是心，身安隱意定安隱無著，設無有
T01n0022_p0274c25║   身，普觀遍無所有，亦不復歡喜，安隱不
T01n0022_p0274c26║   亂 。譬如有山，完具 無缺，廣普無邊，東方風
T01n0022_p0274c27║   來而不能動 ，南西北風，亦復如是。所以 者
T01n0022_p0274c28║   何 ？其下根堅，不可動 故。中有流水清涼且
T01n0022_p0274c29║   美，無能污者，用依山故，流滿具 足，周普遍
T01n0022_p0275a01║   流，無所不至，用水清淨之 故。比丘如是，於
T01n0022_p0275a02║   是觀身，無所愛樂，所倚安隱，其行具 足，觀
T01n0022_p0275a03║   視無身，爾乃普見。彼以 是心安隱之 行，清
T01n0022_p0275a04║   淨無瑕，堅住 無異，除去愛欲，無苦無樂當
T01n0022_p0275a05║   行，第四禪一 心。譬如有人月七八 日，著新衣
T01n0022_p0275a06║   服，首面悅懌，觀視其無有裸形，欲著上好
T01n0022_p0275a07║   妙衣之 故也。比丘如是，身行清淨，其心無
T01n0022_p0275a08║   垢，歡喜得度，行無所處，不見有身，普觀無
T01n0022_p0275a09║   處，用心清淨，無有眾穢。譬如郡國縣邑，不
T01n0022_p0275a10║   遠有大講堂，有人在上然火然明，其明等炤，
T01n0022_p0275a11║   不高不下，風不能滅，鳥不能覆，及餘眾類，
T01n0022_p0275a12║   不能翳明，堅住 不動 。比丘如是，其心不亂 ，
T01n0022_p0275a13║   堅住 不動 ，已得空淨，比丘作是了 知，已得
T01n0022_p0275a14║   正受，其身寂然。是四大身，從父母生，魂神
T01n0022_p0275a15║   所依，棄身不樂，常立身心是可患厭，不復
T01n0022_p0275a16║   更受，使心無色，除去一 切形類身諸有種，
T01n0022_p0275a17║   不失根本立身心，化現諸身，具 足眾好，無
T01n0022_p0275a18║   所缺減。譬如拔草木根株，明者見知，如拔
T01n0022_p0275a19║   根本，不復更生。比丘如是，曉了 如此，其
T01n0022_p0275a20║   身所有，見有名色，四大合成，從父母生，衣
T01n0022_p0275a21║   食所養，為虛偽覆，有何 堅固？為摩滅法，
T01n0022_p0275a22║   魂神所依，使住 不亂 ，亦不動 搖。我當立身
T01n0022_p0275a23║   心，化現眾身，無有色心，具 足形容，諸根無
T01n0022_p0275a24║   毀，從三昧起，化若干身，形容具 足。譬如
T01n0022_p0275a25║   有人出篋中虺，明者見之 ，知為四虺之 篋。比
T01n0022_p0275a26║   丘如是，曉了 如此，是有形之 身，依所溫
T01n0022_p0275a27║   燸，四大合成，從父母生，魂神依之 ，當立身
T01n0022_p0275a28║   心，變現眾形，無有名色，具 足形容，諸根無
T01n0022_p0275a29║   缺，從三昧起，化無數身。譬如有人從鞘拔
T01n0022_p0275b01║   刀 ，明者見之 ，是鞘中有利 鐵刀 ，今拔出耳。
T01n0022_p0275b02║   比丘如是，曉了 如此，普觀其人，化無數形，
T01n0022_p0275b03║   眾好具 足，令不缺減。
T01n0022_p0275b04║   「比丘以 是三昧正受，其心清淨，無有瑕穢，
T01n0022_p0275b05║   除去塵勞 ，柔濡無欲，堅住 不動 ，神足之
T01n0022_p0275b06║   慧，已逮得證神通之 慧，心無增減，其行平
T01n0022_p0275b07║   等，尊大自在，心念無畏。以 一 身化無數身，
T01n0022_p0275b08║   無數身還令為一 ，獨立現變，若干之 慧，出
T01n0022_p0275b09║   徹牆壁，而無礙跡。譬如飛鳥遊於虛空，出
T01n0022_p0275b10║   無間入 無孔，入 地無罣，如出入 水經行水
T01n0022_p0275b11║   上。譬如履地，在虛空中，正跏趺坐，如飛鳥
T01n0022_p0275b12║   雲，於是日月威神廣遠，以 手捉持，而捫摸
T01n0022_p0275b13║   之 ，變身上至第九梵天。譬如巧黠陶師，調
T01n0022_p0275b14║   和其泥，摸好摸像 ，埏埴作器，無所不成。比
T01n0022_p0275b15║   丘如是，得神通在所變化，至于梵天。譬如
T01n0022_p0275b16║   調象馬師，調諸象馬，皆令成就。比丘如是，
T01n0022_p0275b17║   神通變化，身至梵天。譬如金師所鍛工巧，
T01n0022_p0275b18║   取紫磨金，作臂環瓔璅印步耀勝，隨意悉
T01n0022_p0275b19║   成。比丘如是，神通變化，身至梵天。比丘持三
T01n0022_p0275b20║   昧正受，心淨無瑕，至于證智逮得神通，心
T01n0022_p0275b21║   無所著，眼能徹視，見天上天下善惡所趣，
T01n0022_p0275b22║   耳能徹聽，聞諸天人所語，及蚑行喘息人
T01n0022_p0275b23║   物之 聲。譬如達士丈 夫，吹大鳴[虫*(嬴-口+(罩-卓))]，立大
T01n0022_p0275b24║   臺上，盡力 吹之 ，其聲四聞。比丘如是，道耳
T01n0022_p0275b25║   徹聽，諸天人善惡所歸，皆悉聞知，用得道
T01n0022_p0275b26║   證神通，普徹知他人心所念善惡，有欲無
T01n0022_p0275b27║   欲，有怒無怒，有慈無慈，有癡無癡，有黠無
T01n0022_p0275b28║   黠，有塵勞 無塵勞 ，得道證不得證，亂 心靜
T01n0022_p0275b29║   心，進者怠者，功 德智慧，有量無量，皆悉知
T01n0022_p0275c01║   之 。譬如郡國縣邑，不遠有大棚閣若高樓，
T01n0022_p0275c02║   人住 其上，見無數人行來出入 ，智者見之 ，
T01n0022_p0275c03║   觀出入 者。比丘如是，見他人心所念善惡
T01n0022_p0275c04║   是非，普及一 切世 間形類。」
T01n0022_p0275c05║   佛言：「其比丘得神通者，念過去無央數世
T01n0022_p0275c06║   事 ，慧心癡心，見一 世 、十世 、百世 、千世 、萬世 、千
T01n0022_p0275c07║   萬世 、無數世 ，往來周旋，天地成敗。是人本
T01n0022_p0275c08║   生，彼來生此，其所在處，土地名字，種姓名
T01n0022_p0275c09║   色，長短好醜善惡，彼沒生此，此沒生彼，
T01n0022_p0275c10║   悉了 知之 。譬如有人從此聚落到 某聚落，
T01n0022_p0275c11║   坐起言語，臥眠不語，從彼聚落，來還至此，
T01n0022_p0275c12║   坐起言語經行，皆識見之 。比丘如是，識知
T01n0022_p0275c13║   如海，見過去無數世 事 。」　佛言：「比丘得神通
T01n0022_p0275c14║   者，其心清徹，道眼洞視，過於人本。見人沒
T01n0022_p0275c15║   生，善惡好醜，歸善道惡道。是人身行善口
T01n0022_p0275c16║   言善心念善，正觀無邪見，緣是之 本，壽終
T01n0022_p0275c17║   得生天上；是人身行惡口言惡心念惡，緣是
T01n0022_p0275c18║   之 本，身死之 後，墮惡道中。譬如有人住 高
T01n0022_p0275c19║   樓上，視行人往來出入 及坐歡喜悲哀。比丘
T01n0022_p0275c20║   如是，逮得神通，道眼徹視，清淨無瑕，見去
T01n0022_p0275c21║   來事 。」
T01n0022_p0275c22║   佛言：「比丘逮得神通，諸漏已盡，慧證三
T01n0022_p0275c23║   達，不以 戲疑。解知苦習盡諦道諦，除流無
T01n0022_p0275c24║   流無有癡心，悉見其本，深諦無異。見知如是，
T01n0022_p0275c25║   已度欲漏，所有癡漏，其心淨脫，則 度脫已，
T01n0022_p0275c26║   度智具 足，生死已斷，已逮梵行，所作已辦，
T01n0022_p0275c27║   知名色本。」　佛言：「大王！是為現在沙門道果。」
T01n0022_p0275c28║   於是摩竭王阿闍世 ，起坐稽首佛足，自首悔
T01n0022_p0275c29║   過：「唯願世 尊，原其罪舋。譬如小兒愚癡無
T01n0022_p0276a01║   智，迷惑失志，無有善權。佛為法王，一 切
T01n0022_p0276a02║   父母，常立正法，救迷立法，無怒害陰蓋。今
T01n0022_p0276a03║   若更生，願世 尊受身歸命。自見過惡，更
T01n0022_p0276a04║   受勅 誡，懲改既往，修 順將來。」　佛言：「大王！
T01n0022_p0276a05║   如仁所言，實如小兒，愚癡無智，迷惑無權，
T01n0022_p0276a06║   害其父母命。今歸法王，為得更生，自見罪
T01n0022_p0276a07║   過。於是法律，為得善利 ，不為有損。」　時王阿
T01n0022_p0276a08║   闍世 ，叉手向佛：「唯願世 尊，受我供 施，及
T01n0022_p0276a09║   比丘眾。」時，佛默然即已受請。王知受請，其
T01n0022_p0276a10║   心喜躍，繞佛三匝，稽首而退。　時，王既退，
T01n0022_p0276a11║   去佛不遠，告耆域童子：「卿之 於我多所饒
T01n0022_p0276a12║   益，令吾詣佛，啟受法誨，得覲世 尊，免吾罪
T01n0022_p0276a13║   尤，令重咎微輕。」　佛告諸比丘：「王阿闍世 ，已
T01n0022_p0276a14║   得生忍。雖害法王，了 除瑕穢，無有諸漏，已
T01n0022_p0276a15║   住 於法，而不動 轉，於是坐上，遠塵離垢，
T01n0022_p0276a16║   諸法眼生。」　王還歸宮，即夜設百種飯食餚饍
T01n0022_p0276a17║   精細，明旦往詣佛所，稽首佛足，白佛言：「時
T01n0022_p0276a18║   以 到 ，願尊自屈。」佛即與比丘僧 俱 ，眷屬圍
T01n0022_p0276a19║   繞，往詣王宮。佛眾坐定，行澡水訖，便 布
T01n0022_p0276a20║   飯食，手自斟酌，食澡畢竟。王取小榻，而坐
T01n0022_p0276a21║   佛前 ，聽佛說經。王白佛：「唯然世 尊，願受我
T01n0022_p0276a22║   一 夏之 請。於王舍宮，供 養所乏 ，及比丘眾，
T01n0022_p0276a23║   當為佛立五 百精舍，令千二 百五 十人，寢息
T01n0022_p0276a24║   有所。倉庫米穀，中宮小大，當進所供 養。」　佛
T01n0022_p0276a25║   言：「大王喜悅則 所施具 足，前 已受舍衛國
T01n0022_p0276a26║   長者須達之 請一 夏矣。」　王白佛言：「彼國長
T01n0022_p0276a27║   者，為得善利 ，佛天中天，先受其請故。」　時，佛
T01n0022_p0276a28║   為阿闍世 王說法，令心開解，佛說偈言：
T01n0022_p0276a29║   「有作火祠者，　　一 切自謂上，
T01n0022_p0276b01║   　王者人中尊，　　海為眾流本，
T01n0022_p0276b02║   　星宿中月明，　　日者晝垂光 ，
T01n0022_p0276b03║   　上下所往來，　　所事 謂萌類，
T01n0022_p0276b04║   　天上及世 間，　　佛道為最尊。」
T01n0022_p0276b05║   佛說經已，王阿闍世 ，諸比丘眾，諸天、阿須
T01n0022_p0276b06║   倫，聞經歡喜，作禮而去。
T01n0022_p0276b07║   佛說寂志果經